《说文解字》第1129课:《张迁碑》里“啬夫”的“啬”指的是什么?

《说文解字》第1129课:《张迁碑》里“啬夫”的“啬”指的是什么?

啚的本义是边鄙、郊野。即乡下或边远地区。与“都”相对。是“鄙”的初文。《集韵·旨韵》:“啚,通作鄙。”

《殷虚书契菁华》:“土方正于我东啚,(灾)二邑。”土方攻打我东部边境,毁掉了两个邑落。

《说文》所训“啬也”,指的是“吝啬”的“啬”,即鄙吝之义。实是“啚”的引申义。段玉裁《说文解字注》:“下文云:‘啬,爱濇也。’《水部》曰:‘濇、不滑也。’凡鄙吝字当作此。‘鄙’行而‘啚’废矣。”

因为《说文·邑部》另有“鄙”字,至本字时,我们再详细说。

(二)tú。读音出自《广韵》。同“圖”。玄应《一切经音义》卷八“所圖”条:“诏定古文官书:圖啚二形同。”杨树达《积微居小学述林·释啚》:“又圖字,从囗、啚,亦从囗象国邑,啚象边鄙,合国邑边鄙而言之,当训为地图。盖地图者,绘国邑与边鄙之全形也。后世圖行而啚废,又省作图,非古也。”也就是说,啚的这个音,实为地图的“圖(图)”,也即图书、图片的图、图谋的图。

东汉时地图

唐玄奘《大唐西域记》卷八:“我随文破析,详其优劣,然后啚行。”我会逐条剖析文意,详细辨析其中的好坏得失,然后再谋划施行。

因为《说文·囗部》另有“圖”字,至本字时,我们再详细说。

啚的小篆写法如图:

啚的小篆写法

2、嗇(啬)。《说文解字》第195个部首汉字。读sè。《说文解字》给出的解释是:“啬,爱瀒也。从來,从㐭。來者㐭而藏之,故田夫谓之啬夫。”会意字。许慎认为本义是爱惜;吝啬。

来看一下字形演变:

啬的字形演变

啬的甲骨文及金文,均从來、从㐭。來,指小麦,㐭指粮仓,联合会意收获谷物之义。即将麦子“㐭而藏之”的意思。从甲骨卜辞来看,啬、穑本为一字,“啬”为“穑”之初文。《说文》所说的“㐭而藏之”即收割麦子,即稼穑义。

关于《说文》所提供的古文写法。罗振玉《增订殷虚书契考释》:“卜辞从田与许书啬之古文合,从二禾与许书穑字从禾形合。穑训收敛,从秝从田,禾在田可敛也。”“其本义为敛谷,引申为爱濇。初非有二字。”

《说文》这里所说的田夫即啬夫。其中的“啬”,用其本义,即“收藏谷物”的意思。但训字本义时,训为“爱濇也。”此实啬之引申义,即吝啬义。朱骏声《说文通训定声》:“此字本训当为收谷,即穑之古文也。”徐灏《段注笺》:“收获即敛而藏之,故引申为爱啬之称,因之又谓吝惜为啬。”

战国及秦汉均有“啬夫”的官名。徐锴《说文系传》:“《汉·百官表》:乡有秋啬夫职,听讼收赋税也。”乡里设有秋啬夫这一职务,负责审理诉讼案件、征收赋税等。啬夫的种类较多,职司略有不同,但都是低级官吏。比如我们熟悉的东汉名碑《张迁碑》中就多次提到“啬夫”一词,即指此官职,不过是它所专指的是上林苑里的“虎圈啬夫”,是皇家园林里的小官。其职务主要是在皇家园林养殖和管理动物,所以碑文中说他是“喋喋小吏,非社稷之重”,即口才好、会表现,但无真才实学、不堪重任的底层办事人员。

《张迁碑》里的啬夫

综上:啬的本义是收获谷物。是“穑”之初文,本义后多写作“穑”。《字汇补·口部》:“啬,与穑同。”

收获谷物的人

《仪礼·少牢馈食礼》:“宰夫以笾受啬黍,主人尝之,纳诸内。”郑玄注:“收敛曰啬,明丰年乃有黍稷也。”宰夫用竹笾盛取收获的黍米,主人先尝过,再收入房室之内。

又引申指黍稷之类的谷物。《仪礼·特牲馈食礼》:“主人出,写啬于房,祝以笾受。”主人走出庙堂,把黍稷倒在东房里,由祝官用竹笾承接过来。

《说文》所训“吝啬;爱惜”义为啬之引申义。《战国策·韩策一》:“仲啬于财,率曰散施。”公仲为人吝啬,我(颜率)却对外说他慷慨好施。《史记·货殖列传》:“然其赢得过当,愈于纤啬,家致富数千金。”但是他(孔氏)赚的利润,远远超过他施舍结交的花费,比那些吝啬小气、只算小账的商人强多了,家里因此富至数千金。

《儒林外史》里的吝啬鬼严监生

《吕氏春秋·先己》:“凡事之本,必先治身,啬其大宝。”高诱注:“啬,爱也。”大凡做事的根本,必先修养自身,爱惜保养自己最珍贵的身心与精气。

本义之外,啬还有其他用法:

(1)节省。《史记·货殖列传》:“地小人众,俭啬,畏罪远邪。”(邹、鲁一带)土地狭小而人口稠密,百姓生活节俭,畏惧犯法,因而远离奸邪之事。

(2)缺少;贫乏。清代魏源《默觚上·学篇》:“人之智愚亦然,丰于此则必啬于彼,详于末则必荒于本。”人的聪明和愚笨也是这样:在某一方面擅长突出,在另一方面就必然有所欠缺;在细枝末节上钻研得很细致,在根本的大道理上就必然有所荒废。

(3)贪。《方言》卷十:“啬,贪也。”《左传·襄公二十六年》:“夫小人之性,衅于勇,啬于祸,以足其性,而求名焉者,非国家之利也。”杜预注:“啬,贪也。”小人的本性就是:爱寻衅逞勇,贪于看到祸乱发生,用这种方式满足自己的本性、猎取虚名,这对国家是没有好处的。

(4)积。《方言》卷十二:“啬,积也。”郭璞注:“啬者贪,故为积。”

(5)中医脉象的一种。脉动往来不滑利。也作“瀒”。《史记·扁鹊仓公列传》:“诊其脉时,切之,肾脉也。啬而不属。”诊脉时按其脉象,是肾的脉象,往来涩滞艰涩,且节律断续不连贯。

(6)弥合。《方言》卷十二:“啬,合也。”《字汇补·口部》:“啬,又与繬同。缝也。《泉志》有两啬钱。”

啬的小篆写法如图:

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